现代人质疑古典诗词，本就已经成为一种常态。在这些质疑里，有些完全是用现代人的立脚点、价值观去评价古代，完全说不通；有些则虽不一定正确，却能说出自己的道理来，能得到部分读者的认可。
随便给大家举个例子。当年我国著名数学家华罗庚，就曾专门写诗调侃唐代诗人卢纶的《和张仆射塞下曲》，华罗庚写道：
北方大雪时，群雁早南归。月黑风高夜，怎得见鸟飞？
华罗庚不相信卢纶说的“月黑雁飞高”，在他看来既然月色黑，你咋还能看得清大雁；甚至，他根本不相信那时会有大雁，因为大雁在冬天早就南飞了。
后来，曾有不少文化名人驳斥过华罗庚的质疑。不过，也有部分诗迷认为，他说得也不无道理。或许，此诗就是卢纶“闭门造车”想象出来的。但不管怎么说吧，诗歌本身就是艺术化的文字呈现，咱肯定不能要求它跟纪实文学一样。因此，虽然有质疑，也并不妨碍此诗成为一首经典。
除了华罗庚这“经典一疑”外，近日笔者还发现了莫言对杜甫诗的一番质疑。他质疑的是杜甫的一首千古名作，诗名为《饮中八仙歌》。
了解古典诗词的朋友应该都知道，此诗在文坛的分量有多重。诗圣创造性地刻画了8位文化名人贪杯好酒的形象，既风趣、生动，又极具文艺魅力。1000多年来，此诗收获了无数好评。
让莫言提出质疑的，是其中这样一句：
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
这句是杜甫用来夸李白的。李、杜二人年轻时就成了好友，曾一起游历过，杜甫对李白一向颇为欣赏。在这几句诗里，杜甫通过几个细节描写，写出了李白的豪气纵横以及狂放不羁。诗中的李白，符合咱们现代人对其最深的印象：洒脱而又桀骜不驯。
但莫言对此，却有不一样的看法，他表示：这是诗人的夸张罢了，其实李白不敢这么狂。真是天子呼他，他不敢不上船的，除非他醉得丧失了意识。
为了证明自己的这一观点，莫言还给列出了两个理由：
其一，他认为李白年轻时是个官迷，而人一旦迷上了当官，就绝对潇洒不起来。
其二，那句给杨玉环写的“云想衣裳花想容”，莫言认为这是拍马屁之作，李白本意是想通过拍杨玉环马屁来捞个官做。
不得不说，莫言是真的很敢说！敢质疑杜甫的经典，敢说李白早年其实并不洒脱！那么，事实真的如此吗？关于这一点，笔者认为咱们应该客观来讨论。
首先，我们要讨论：“天子呼来不上船”这一说法，是否真有其事？这个问题的答案是：不能百分百确定，但可信度较高。
就《饮中八仙歌》中其他7位的情况来看，每一位的好酒轶事都是有出处，至少是外界盛传如此的，比如说贺知章酒后骑马落入井里。既然其他人的都有据可依，那李白“不上船”之事，空穴来风的可能性也是比较低了。
而且，杜甫在诗里这样写过之后，后人编写的《新唐书》、《李白新墓碑》里，也都收录了此事。这就说明，古人其实是比较相信杜甫所言的。
其次，我们要弄明白：为了在仕途上有所发展的李白，是否真的很爱拍皇帝马屁？
笔者认为，他为杨玉环写的“云想衣裳花想容”，并不足以证明这一点。李白给美女写的诗还少吗？他甚至为路边遇到的烟花女子，写过一组《相逢行二首》。既然是这样，那他难道就不能是真的觉得杨玉环倾国倾城，并为她写诗吗？
不过，莫言有一点说对了，李白确实很想当官。不然当年接到皇帝宣他进京的命令时，他也不会一高兴就写出了：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
综上：莫言对杜甫诗，以及对李白是否真的洒脱的质疑，其实说得一半对、一半不对。李白是一个极具个性的诗人，他很浪漫，经历也很复杂。他有过向现实低头的时候，但同时他也有“明朝散发弄扁舟”式的洒脱。
而所谓真性情，或许并不像很多人想象的那样：要一辈子桀骜不驯，一辈子天不怕、地不怕。真正的性情中人，应该是忠于自己内心所想、所求：当他想当官时，就努力去争取；当他求而不得时，则甩给世人一句“天生我材必有用”。这才是真正的性情中人，这也正是李白最大的魅力。对此事，大家怎么看？欢迎讨论。返回搜狐，查看更多