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新冠病毒的侵袭，令中医药有了用武之地。从中医角度来讲，新冠病毒、SARS、甲流、埃博拉等均属于瘟疫。瘟疫是指感受疫疠之气而造成的大流行急性烈性传染病。关于瘟疫，我国早有记载，最早可见《素问·本病论》：“民病温疫早发，咽嗌乃干，四肢满，肢节皆痛。”
我国历史上，天花、霍乱、鼠疫等反复流行，据不完全统计，仅明清两代就有367次瘟疫流行，给中华民族带来了深重的灾难。
那么，当瘟疫在古代流行时，我国人民都是如何抗疫的呢？
在中国古代期间，疫情流行有三次高峰，分别是东汉末年至三国两晋南北朝时期、宋金元时期、明清时期。下面我们来看下各个时期的瘟疫具体情况是怎样的。
第一次高峰：东汉末年至三国两晋南北朝时期
此时我国处于战乱阶段，一种流行性斑疹伤寒在当时爆发开来，这种疾病又称“战争热”、“饥荒热”，据记载，当时“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀”，人们生活痛苦不堪。面对如此惨状，医圣张仲景创作了第一部治疗传染病的专著《伤寒论》，从此奠定了中医治疗学的基础。
第二次高峰：宋金元时期
这一时期依然战乱频繁，人们生活贫困不堪，疾病流行。当时的流行病主要以伤寒、白喉、麻疹、结核为主，金元四大家就是出现在这一时期，即刘完素的火热说、张从正的攻邪说、李东垣的脾胃说和朱震亨的养阴说。
其中，刘完素认为疾病多因火热而起，在治疗上多运用寒凉药物，固此称之为寒凉派；张从正认为治病应着重驱邪，在治疗方面丰富和发展了汗、吐、下三法，世称攻下派；李杲认为“人以胃气为本”，在治疗上长于温补脾胃，因而称之为“补土派”；朱震亨善用“滋阴降火”的治则，世称“养阴派”。
金元四大家的诞生，标志着中医已发展到一个新阶段，对后来的中医发展产生了深刻的影响。
第三次高峰：明清时期
明清时期，天花、鼠疫、霍乱、性病在全世界流行，明人吴又可作《瘟疫论》，认为疫病由戾气引起，能从口鼻而入，并明确提出“客邪贵乎早逐”，强调疫病重在预防的思想。
到了清朝，名医叶天士所取得的成就，则更是使温病学说得到进一步的发展。他作的《温热论治》，指出“温邪上受，首先犯肺”观点；参与撰写的《温病条辨》更是集温病学说之大成。
古代人是如何抗疫的？
除了著书指导治疗外，古代人在疫情预防上也是非常有经验的，比如：
1、隔离预防制度
我们都知道，控制传染源、切断传染途径是控制疫病流行的先决条件。其实，早在我国西汉时期，就已经建立起了隔离预防制度。元始二年（公元2年）郡国大旱，蝗。平帝诏“民疾疫者，舍空邸第，为置医药”。意思是说，对于染上疫病的民众，空出房舍，建立隔离场所，为他们医治，给他们提供药物。而在之后朝代的疫情爆发中，中医也均强调了隔离的重要性，检疫措施也一直沿用至今。
2、重视卫生
清·刘奎的《松峰说疫》记载，“凡瘟疫之流行，皆有秽恶之气。”中医非常注重环境卫生、个人卫生，以及饮食卫生，认为内外整洁可驱散污秽之气，并能起到防止生病的作用。为了保持环境的卫生，古代人们会用雄黄、雌黄、朱砂等消毒药制成方剂，对房屋进行烧熏消毒。《本草纲目》等书中多处记载，凡疫气流行，可于房内用苍术、艾叶、白芷、丁香、硫磺等药焚烧以进行空气消毒辟秽。
3、药物预防
中医的药物预防不仅仅是针对病源采取祛邪的方法治疗，而是强调重在扶正预防。具体用药有口服药、药酒等，人们会将中药材磨制成粉状，涂擦全身以预防疾病，而且还有“悬挂、佩带、烧熏药物避疫”的做法。
总而言之，自古以来瘟疫一直都在侵犯着人类的健康，但尽管频频遭受威胁，中医一直都在努力“抗战”，为现代人积累了丰富的经验。中医是我国古代人民千百年来智慧的结晶，尽管如今不少人会说中医是伪科学，但一次次的实践证明，中医抗疫是值得肯定的，特别在此次新冠病毒的抗战中，中医更是彰显了它的特色优势，承担着呵护人类健康与生命的重要使命！